笔趣阁 > 灵异小说 > 最后一个僵尸道长 > 第四百八十章:萨满女巫师

  这些人穿的服饰,都是内蒙古人的服饰,看来这萨满的后裔,在东北,却保留了内蒙古的习俗,看样子是在跳大神,刚刚石火说是在请神,其实和跳大神差不多一个意思。

  这些村民对我们外人并不感到害怕和意外,反而像是在欢迎我们似得,其中一些人,光着膀子,穿着奇怪的服饰,手持古铜器皿,要不是这些人口里唱着地方言,略带普通话,我以为我是穿越了。

  “看样子,是在请白起出来!”石火冷笑道。

  “喂,我说你们怎么这么快就来这里了?”我问道。

  “小毛孩,要你管?”明月在一旁骂道我。

  “泼妇!”我回骂道。

  “骂谁呢?”明月抽出一把刀子怒道。

  “行了,别吵!”古旭不耐烦的说道:“看样子有点突变了,请白起的三魂出现,阴十三是不是和你们一起来了?”

  “阴十三?”胖子问道:“没见到他!”

  正说着,一旁的村民忽然点燃了火把,在这凌晨六点的时间中,雾色朦胧,火苗的照耀下,显得有点聚会篝火的样子。

  “跳大神了!”胖子淡淡的说道。

  说起跳大神,我看过师父留下的古书,这还是第一次在现实中见到的,之前虽然有见过,但是都是残留的,而这乌村的村民,都是真正的跳大神后裔!

  萨满中的跳神,跳神一般在三种情况下进行:其一,为人治病;其二,教新萨满;其三,举行祭神仪式。

  萨满为人治病的跳神仪式是这样的:傍晚,在患者居住的“仙仁柱”中,人们围坐在周围,在跳神前点燃一种木本植物,发出香气,净化污浊空气,以便神灵能够到来。

  在我们的面前,篝火的旁边,站着一个穿着动物皮衣的法师,这就是跳大神的法师,而在跳大神法师的身边,围着的就是十几个人,法师的衣服,挂着各种的古老乐器。

  这法师的乐器,平时用来助兴唱歌的,其实这还有另一个作用,就是用来驱邪,请神之类的。

  只见法师用手敲打着身上小鼓和大鼓,围着圈的村民,忽然跪了下来,对着白起祠跪拜了一下,低着头便没有说话,使现场的气氛有点诡异。

  “搞什么?”我嘀咕道。

  “别乱说话!”石火瞪了我一眼,说道:“还有另外一批人!”

  “谁?”我问道。

  “这些村民,在驱邪!”明月说道,然后看了看古旭,古旭的眼光,放在了刘瑾身上,刘瑾娘们的对着古旭抛了一个媚眼,古旭叹息一声,手中的一张紫符亮出来。

  刘瑾立马害怕了起来,求饶道:“我的尸气已经屏蔽了,萨满教自古以来,都是驱重邪,才会办这样仪式,我是尸妖,按道理,他们要是要灭僵尸,已经请神了!”

  “哼!”古旭怒哼了一声,说道:“不止我们一批人进来了,我们天尸门,也来吃了一步!”

  “完了,现在不止我们两批人,还有人已经进来了乌村!”崔兴悻悻的说道。

  “单鼓驱邪!”只见胖子认真的看着法师衣服挂着的小鼓说道。

  “太平鼓灭祟!”崔兴接应道。

  “啥玩意?”我问道。、

  “白痴!”古旭白了我一眼,解释道:“满洲的萨满使用神鼓和腰铃请神、颂神、送神,驱魔逐妖。他虽然不象萨满那样需要神灵附体,但在跑亡魂圈子和跑天门圈子时,由于使用了神鼓和腰铃,其激烈、迷乱之状并不亚于萨满的颠狂。”

  “这不相当于我们道家的法器了?”我回答道。

  “不一样,萨满教有一定的历史了,虽然与道教有渊源,你看下现在的情况!”胖子说道。

  我看着那法师,只见法师忽然等着我们,在白起祠里面,走来了几个妇女,端来了几碗浑浊的水,来到我们的面前,用地方言说了几句话后,我正犹豫着。

  旁边天尸门的几个家伙,一口饮尽,然后做出一个奇怪的动作,那法师欣慰的点了点头,然后目光看着我们,胖子三人毫不犹豫的喝了下去,只有我一个人,呆愣的端着这液体。

  “不喝!”我怒道,“这特么的什么东西,这么残忍,像下水道的污水一样!”

  我也不知道我从哪来的这么大的火气,或许看见天尸门的人在这里,之前有过仇恨,现在碰面了,确实有点怒。

  法师见我发怒了,也是一愣,然后从旁边的一个箱子里,拿出一套类似道袍的东西,比这法师现在穿着的法袍高级一点。

  “小非你干嘛!”崔兴骂道:“人家是在像我们示好!”

  “靠,不早说,我以为有毒。”我抠鼻说道。

  “小子,你自己慢慢的享受一下,萨满教的恐怖吧。”石火说完,便离开我几米之外。

  不仅仅是天尸门的人离开我,退步到几米外的距离,就连胖子,崔兴还有燕赤楠也嫌弃我。

  “你们干嘛?”我紧张的看着胖子问道。

  “你好自为之!”胖子说道。

  我看着对面的萨满巫师,只见萨满巫师竟然穿着一套神袍,这是玩真的了,古书有记载,萨满巫师一旦穿上神袍,意思是要请神灭锁定的敌人!

  而我估计就这敌人了。

  看这法师的神袍,首先从神帽看起,萨满神帽多用狍、鹿角、金属制成。初级叉少,高级叉多。有三叉、五叉、七叉、九叉、十五叉。

  萨满的神帽分为初级萨满神帽、高级萨满神帽、女萨满神帽。

  这巫师竟然是一个女的?看不出啊,我以为是一个大叔,我不由得看了一下这巫师的,有点隆起,我靠,还真的是女的!

  一个萨满女巫师,第一次见!

  神帽上的飘带有布与熊皮两种:布做的飘带长短不一,带的颜色亦不一,各色都有,飘带有两或三节的,各节的颜色也不同。在帽后有一条布带特长,约为其他布带的两倍,带稍系一小铃铛,这带叫做“脱帽带”。

  神衣相似对襟马褂,衣的前面有蛇六条、龟、蛙、四足蛇,短尾四足蛇各两个;后面较前面少短尾四足蛇两个,两袖底有小皮带四条。那乃萨满的神服因居住地域不同而有差异,但有其共性。

  不仅是男巫师会穿神裙,当然,对面的女萨满巫师,穿的神裙,已经告诉我,这巫师,不简单!

  神裙的式样甚多,裙上附属品的多少亦视萨满的品级而定。有布带20多条、皮带4条、铃铛9个、小铜镜5面、龟3个、蛇3条、四足蛇3条、有珠3串、求子袋9个;后幅只有铃铛4个。

  据称此裙为15叉鹿角的萨满所用。

  从前那乃萨满神裙有蛙、蛇、蜘蛛、龟、狐狸等图案。这些虫、兽在萨满去下地府时能有所帮助。