笔趣阁 > 其他小说 > 崇祯重振大明 > 第452章 封神演义和神仙体系

  一众道士商量的结果,就是请求入宫觐见。

  朱由检对此也十分重视,接见了道教协会推出的代表:

  张九功和王常月。

  两人一个是正一道第五十一代天师,一个是全真道龙门派第七代律师,代表了当今道教主流的两大宗派。

  朱由检早就见过张九功,对来到京城不久的王常月颇为好奇,询问道:

  “龙门派律师不是赵复阳吗?”

  “怎么这次没过来?”

  王常月神色有些缅怀,回道:

  “先师大限将至,授与弟子心法,入王屋山归隐。”

  “如今或已羽化,不在尘世之间。”

  朱由检听闻此言,顿时连道可惜。因为他听说赵复阳在嘉靖年间就已成为龙门派第六代律师,到现在已经一百多岁。

  这样长寿的道士,说不定就有什么养生秘法。他还想着讨教一下,让自己学习之后能够延年益寿。

  没想到赵复阳恰好今年仙去,让他无缘得见。

  想到王常月所说得传心法,朱由检有心考校,向旁边随侍的高时明道:

  “高卿,朕听说你曾经编写《一化元宗》,又自称一化元宗洞主。”

  “今日就和两位道友交流一下,看看道法高低。”

  高时明虽然笃信道教,却不敢在这个情况未明的情况下表态,笑着着:

  “小臣这点微末道行,怎敢与两位道友相比?”

  “倒是原任秉笔太监魏学颜,癖好黄白之事,门下多有异流。”

  “虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。”

  “他在内养外丹之术上颇有见地,当能和两位道友交流一二。”

  朱由检听到宫里还有这样的太监,眉头微微一皱,感受到太监受宗教影响之大――

  现在被定为非法宗教的弘阳教,就是在宦官支持下传播起来的。

  所以他对这种事极为关注,仔细询问了一下。

  得知魏学颜已经八十多岁,身体还十分健康后,他对这个人有了兴趣,下令道:

  “请魏学颜过来,一同讨论道法。”

  又让高时明领头,和张九功、王常月讨论道法。

  高时明推脱不过,只得和两人探讨一二。

  他曾汇编道教典籍,水平自然是有的。而且编写的《一化元宗》也是养生之书,颇合朱由检的胃口。

  虽然大部分地方没听明白,朱由检却知道这三人水平是有的。不是宋献策那样的假道士,只会装神弄鬼。

  他在三人停下来后,询问道:

  “朕想学一些养生之法,诸位何以教朕?”

  张九功和王常月闻言,都是心中一喜。

  他们最怕的就是皇帝无欲无求,根本不需要他们。

  皇帝向他们讨教养生之法,是一个很好的现象。

  这种法门他们可以说很擅长,而且远没有教导皇帝修仙风险大。

  王常月有心向皇帝宣扬三清信仰,率先道:

  “保命延生之法,莫过于《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》。”

  “陛下勤读经卷,自能领悟到养生之法。”

  朱由检听得他的讲解,眉头微微皱起。

  觉得《护命经》所说的太玄乎,不是他想要的。

  正想询问更具体的法门,刚刚赶来的魏学颜道:

  “你们全真教的法门,首先在于戒字。”

  “陛下国事繁忙、又要延续子嗣,如何能够持戒?”

  “窃以为陆西星的法门,最合陛下修炼。”

  这话说出,王常月的面色顿时一变。

  陆西星也是内丹派,但是和全真教不一样。他擅长的是阴阳双修的人元丹法,可以说是房中术。

  这一派和张紫阳传下的南派、王重阳传下的北派都颇为不同,因为陆西星是扬州人,又被称为东派。

  如今在江南颇为流行,颇受喜好纵欲的士大夫喜爱。

  这种在王常月看来属于外道的法门,根本不会在皇帝面前提起。

  但是他听到皇帝对此似乎颇感兴趣,只能沉默下来――

  不管怎么说,能引起皇帝对道法的兴趣就好。

  道教需要皇帝的认可,渡过这次劫难。

  朱由检对阴阳双修颇感兴趣,但他更感兴趣的,是陆西星这个人。

  因为据他所知,《封神演义》的作者,很可能就是陆西星。许仲琳只是编辑,而非原始作者。

  前面在认识到《水浒传》的危害后,他就命人搜集了时下流传的小说,打算修缮一遍,避免造成危害。

  对于《封神演义》这部几乎奠定后世神仙体系的小说,他是非常重视的。甚至打算以这部小说为载体,推广重新确定的神仙体系。

  如今在听到陆西星的名字后,他问道:

  “听说《封神演义》是陆西星写的,里面的神仙体系是如今道教公认的吗?”

  张九功闻言回道:

  “此书不知撰人,但是谬误颇多。”

  “所谓神仙体系,也是一派胡言!”

  王常月也是这个看法,不认同《封神演义》的神仙体系。

  朱由检微微点头,明白了当前道教对《封神演义》的态度。

  他对这部小说的神仙体系也有些看不惯,但是这部小说的影响又很大,遂道:

  “既然如此,那就把《封神演义》《西游记》这类涉及神仙的小说修订。”

  “要根据朝廷确定的神仙体系,修缮这类小说。”

  “所有涉及神仙的小说,都需要太常寺和宗教协会审核。”

  确定了这个态度,朱由检特意提起了一件事,那就是锦衣卫舆情司查处违禁书籍时,曾经上报过的:

  “有一部《牛郎织女传》的小说,里面写到牛郎偷取织女衣服,对牵牛星君和织女星君,多有诋毁之处。”

  “今后道教协会要多注意这点,不要让人随意给各位神仙加污名。”

  张九功和王常月闻言,一时面面相觑。不知道皇帝对这种艳情小说,为何特别关注。

  却不知后世因为这部小说流传,牛郎的名声变得和董永一样,成了偷取衣服逼迫女子的猥琐之人。

  朱由检在得知牛郎偷衣服的说法源自万历年间朱名世所写的小说时,一时大跌眼镜。下决心要修订这部书,免得牵牛星君的名声被败坏,在民间胡乱讹传。

  他要让人们知道:改编不是乱编,不能随意编排神仙。