笔趣阁 > 灵异小说 > 民国诡闻实录 > 第五百零三章:祭辞新解

  宋思媛顿了顿,重新拿起唐宝官补全的飨魂祭辞,铺在桌子上展示给众人:

  巍巍汉唐,泱泱华夏,飨吾社稷,祀以国殇,故川嶙峋,山崩地摧,武丁开道,剑阁峥嵘。

  山有老神,地开鬼门,若有死者,先拜阳皇,遗吾肉身,祭以六畜,叩谢再拜,勿慌勿忙。

  千手佛陀,石眼道长,碧霄泉台,观海目桑,姮娥逐日,太阴无常,魂气悚聚,森罗万象。

  时来气转,魂宫复现,福伏祸倚,吉凶无定,土伯九约,玄角狺狺,参目虎首,其身若牛。

  魂兮魄兮,勿见冥王,慎务归来,恐迎害灾,见了冥王,十魂九死,莫牵无挂,身归幽台。

  祭文总共不过两百字,宋思媛从拿到手里,就一直在琢磨祭文是什么意思,看到现在,却还不知道里面到底蕴藏什么秘密,如今联合秦岭老神的传说和楚地的一部分神明,有些字眼似乎一下子明朗起来。

  她指着祭文前面的几句话,眼前一亮:“你们看,从巍巍汉唐到祀以国殇,这十六个字指的应该是祭辞的引子,意思是先引出魂宫的历史,同时国殇一词也代表了为国殉难的战士,大概的意思是魂宫中,殉了数万万为国死亡的魂魄,要是意义再扩大,就到了天下魂灵归处。”

  “再后面,是故川嶙峋到剑阁峥嵘,看似是形容秦岭险峻危险,实际上也是指明了魂宫的大致范围。”

  随后,宋思媛拿出秦岭舆图,指着陈仓道与褒斜道解释起她的看法:“当今秦岭古道只有六条不假,在远古时期却只开了陈仓道,这也是为何陈仓道会有禹夏故道的说法。”

  “至于五丁开山!”

  她拿起自己的笔记翻到新的一页说道:“那就已经算是明指方位了,先秦时期,古蜀国五丁开山打通蜀道,而后秦国借由褒斜道进入金牛道,一举灭了古蜀国,实际上应该是五丁开山,只是为隐藏其意义改写成了武丁,这个词语,古意思为兵者或者习武人,很容易理解到其他方面。”

  “虽然祭语没提到魂宫的位置,但是进过这一番提示,我们已经知道魂宫位于陈仓道与褒斜道之间,这十六个字的意思,是不是一下子明朗起来了。”

  “宋千金,那后面咋解释,您再给掰扯几句。”

  岳观潮看向宋思媛,总算跟她又说了几句话,心里高兴得不行。

  “之前,我也看到秦岭的神话故事,无非是龙脉之地,要不然金牛开道这些,直到听你们说起秦岭老神我才幡然警醒。”

  宋思媛拿起竹竿子,指着秦岭中的窟山区域:“从山有老神再到先拜阳皇,这十六个字里有老神、有鬼门、有死者、有阳皇,加起来的意思应该就是秦岭老神守护着鬼门,一旦有死者进入东昆仑地门,就要先拜谒阳皇,阳自古就是太阳,东升西落,阳皇就是东方的皇者。”

  “再之后的遗吾肉身到勿慌勿忙,就是唐老伯所说的祭祀礼。”

  语毕,她眼神大放光彩:“这么一来,唐老伯祖上传下来进入窟山的法子,其实就来源于这些古辞谶语,只是随着千年时间过去,后人越来越不懂这些古辞的意思,以至于到最后完全成了天书般的祭祀文。”

  “照你的意思,前面的祭辞点明了魂宫的来历、窟山位置、关于窟山的传说以及进入窟山的法子,那后面的千手佛陀、石眼道长又是些什么东西,他们该不会也是什么神灵吧。”

  徐侠客看向祭辞,眼中对后面几句的描述分外好奇,那里面提起的什么姮娥、太阴什么的,他知道是古时候的嫦娥,却不清楚这种字眼出现在祭辞,究竟代表什么含义。

  关于他的疑问,宋思媛也只能瘪嘴摇摇头:“这些,我暂时还不太明白,但是根据祭辞和现实对应的篇幅,后面几十句话描述的东西,应该是寻找到魂宫必须经历的某些记号或痕迹,直到魂宫复现这四个字出现,描述的才变成魂宫里的恐怖场景。”

  她顿了顿,想打消众人的疑虑:“你们可以这样想,现在确实没什么头绪,但只要进入窟山了,必定可以循着线索往前走,我们知道祭文是路径,难道还能再像无头苍蝇一样乱找?”

  “要我说,还得是宋千金有文化,我们找出来的传说都不明白讲的是啥,叫你一下子给说明白了。”

  宋思媛听着岳观潮的夸赞,斜眼白了他一眼:“先别急着夸,等到地窟附近再说吧。”

  岳观潮见宋千金不理他,朝众人说道:“对了,我们回来的时候,好像还看见赶尸的了,本来我也没啥想法,回来的时候跟在这些道人后面,也竖起耳朵听了几嘴,听他们说是去附近的地窟洞葬,我一想,附近只有窟山洞窟多,还寻思着是不是也是来凿墓的。”

  “不管怎么样,今晚上我得去义庄看看。”