笔趣阁 > 科幻小说 > 梦中预言者 > 第二百六十一章 心念形相

  也许你的命有七十七年那么长,死后在某种情况下,如果你选择如此,你可以随意地经验那七十七年中的事件----却不一定是前后相续的。你可以改变那些事件。你可在代表你七十七年岁月的特定的活动次元中操纵。

  如果你发现严重的错误判断,你那时可以改正它们。换言之,你可使之完美,但你不能以一个意识再进入那参考架构中,随着,好比说,当时的历史潮流而加入那群体幻觉出的存在----你自己与你“同代的人”应用意识的结果。

  有些人宁选这个而非转生,或更正确的说,把它当作在新的转世之前的一种研究。这些人常常内心是个完美主义者,他们必须回去再创造,他们必须纠正他们的错误。他们用最近一次的前生作为一张画布,用相同的“画布”他们试着画一张较好的画。这是许多人在从事的精神上与心灵上的练习,需要极大的贯注,而并不比任何的存在更为虚幻。

  你可能觉得你想“重温”生活中的某些旧梦,以便更了解它们。你的生活经验是为你自己所有的。这种旧梦重温无疑地并不陌生,在日常生活中,你也常常想象自己曾以一种不同的态度做某件事,或在你心里重新玩味一些事以获得更多的了解。你的生活是你自己个人的“经验----看法“,而当在死亡时你把它由群体的地球时间的范围里拿了出来,那时你便能以许多方式来体验它。要安定或永久性的,即使在三次元的实相中它们可能看来如此。

  任何你在三次元存在中所知觉的事,只是一个更大的实相在那次元中的投射。你所意识到的事件,只是那些活动的片段侵入或出现在你的正常醒时意识而已。在梦境及在白天醒时意识之底层,你对这些事件的其他部分是相当清楚的。

  如果你想知道死亡象什么,那么你就要开始觉察当你自己的意识离开世间的活动时,它是个什么样子,你会发现它是极活跃的。常常这样做之后,你会发现你的正常醒时意识是非常有限的,而你一度认为是“死的”情况,似乎更象是“活的”情况了。

  刚才形容的那种其他的存在和实相与你自己现有的共存,而在醒时状态,你对它们不知觉。其实,在你的梦里你常能感知这种其他的情形,但你常把它们卷入你自己的“梦的行头”里,在那情形,当你醒过来时你很少有清楚的记忆。

  同样地,在生活中,你就与所谓的鬼魂与幽灵同住,并且就此点而言,对其他人来说你自己也看来象是幽灵,特别是当你在睡眠状态中放出你自己强烈的“心念形相”时,或甚至当你无意识地游出体外时。

  显然鬼和幽灵的种类之多,就如人的种类之多一样,他们也和你们一样,对他们的境遇有的很警觉,有的不警觉。可是,不论是就人格或形体而言,他们并不完全贯注于物质实相中,这是他们最大的不同点。有一些幽灵是幸存的人由于留连不去的深度焦虑而放出的“念力形相”,它们表现出与你们日常经验中所常见的同样的强迫性举动。