笔趣阁 > 科幻小说 > 梦中预言者 > 第二百二十五章演戏

  当一个思想离开了你的意识心后,它怎么样了?它并不就这样消失。你可以学会跟踪它,但你通常很怕把你注意力的焦点由三次元的存在移开。因此,思想看起来象是消失了。同时你的主观性仿佛必具有一种神秘而不可知的特质,甚至你的精神生命也有一种隐伏的坠落点,一个主观的悬崖,思想与记忆由它上面翻坠而消失入空无。因此为了保护你自己,保护你的主观性不至流逝,在你假设的危险地点,你矗立各种不同的心理障碍。你明白,反之,只要你体认到,除了你主要与之认同的方向外,你自己的实相还在另一个方向继续,你便可以跟踪那些思想和情感,因为这些已离开你意识心的思想与情感会引领你进入其他的环境。

  思想似乎经过这些主观的开口而消失,事实上,这些开口好象心灵的回旋面,连接你所知的自己与经验的其他宇宙----在那些实相中象征活了起来,而思想的潜能也没有被否认。

  在你们的梦境,这些其他的实相与你自己的实相间有所沟通,两者间有经常不断的相互作用。如果有任何一个点,在那儿你自己的意识似乎闪避你或逃离你,或如有任何一个点,在那儿你的意识似乎完结了,那么这些就是你自己建立起心理与心灵障碍的地点,而这就恰是那些你们应当探究的区域。否则你觉得好象你的意识是关闭在你的头颅之内,不能动而且受限制,而每一个遗失的思想或忘掉的记忆至少象征一次小的死亡,而那并不是事实。

  你们自己的环境所包括的远比你们可能假设的要广得多。早先我说到你们的环境,只就你们日常的物质生存及你目前有关的周遭之物而言。实际上,对你们更大、更广的环境你们所知甚少。把你现在的自己当作是戏里的一个演员----这难说是个新的比喻,却是一个合适的比喻----背景是设在二十世纪,你和每个其他的参与者创造了道具、布景与主题:事实是,你们编写、制作并演出整出戏。

  但是,你如此专注于你的角色中,如此被你所创造的实相激起兴趣,如此被你的特定角色的问题、挑战、希望与忧伤所迷,竟忘了他们是你自己的创作。这出感人至深的戏,连同它所有的快乐与悲剧,可与你的目前生活、目前环境相比拟,不论是在个人或全体来说。

  但同时还有其他的戏在上演,在其中你也有角色要演。这些戏各有其背景及道具,而且在不同的时期发生。一个也许叫作“十二世纪的生活,”一个也许叫作“十八世纪的生活”,或“在纪元前五世纪”,或“在纪元三千年”。你同样也创造了这些戏剧,而且在其中扮演角色。这些背景也代表了你的环境,环绕着你的整体人格环境。

  但是我说的是参与这个时代戏的那个部分的你;而你整体人格的那特定部分是如此地沉浸于这场戏中,竟不知觉你还同时在演其他的戏。你不了解你自己的多次元实相;因此当我告诉你你在同时过着许多不同的生活时,仿佛是很奇怪或不可思议。你很难想象同时身处两个地方,更别说同时身处两个或更多个不同的时代或世纪里。