吴迹听说胡哥说了门罗的事，对照着自己在梦中的经历。
他对胡哥说：“你听说过赛斯书吗？”
“听说过，和门罗的说法不同，赛斯是一个能量人格元素。这是珍·罗伯兹在书中描写的一个类人格化的角色。他没有实体，以意识的形态控制着珍·罗伯兹，写下了诸多书籍。
赛斯在一九七零年出现，在书里赛斯叫珍·罗伯兹为鲁柏，而把她的丈夫称为瑟。这些名字代表她们整个的人格，以别处于目前的肉身里的她们。
书中以赛斯的口吻描述了一些世界。下面是以赛斯为第一人称讲述的故事。
解释我如何及为何写这本书；描写你可谓的我目前的环境，我目前的特性，以及我的同事们。这是指我接触其他些“人”。描写我的工作，以及它带我进入的那些实相的次元，因为正如我旅游到你们的实相，我也到其他的实相，以完成我应完成的目的。
谈谈“我的过去”，以及我曾“当过”哪些人和认识哪些人。同时我要明白指出并无过去、现在或未来，并且解释，虽则我可能用“过去的生活”这种说法，这其中并无矛盾。
我接触鲁柏的内在知觉的方式。我会以我自己的几次死亡作例子。讲一下死亡的事情。谈到死后的生活及其多种变数。
谈一下人与人之间爱情与亲情的感情病的实相——说到在连续的投生间这些感情的演变情形，因为有些中途而废而有些维持了下去。
谈到对我和其他像我的人来说，你们的物质实相看起来如何。包含一些颇为迷人的要点，因为你们不仅造成了你们所知的物质实相，而且也以你们目前的思想、欲望和感情，在其他的实相里形成其他十分确实性的环境。
谈到梦永远可作为进入这些其他实相的门户，以及作为一个开放地区，经由这开放地区，内我瞥见它的经验的许多面，并与它的实相之其他层面沟通。
重述做为教师和向导的我进入别人梦境的各种方法。
将谈到任何意识——不论它是否具形体——按照它的程度所用的基本沟通之法。话题将转而谈论，如你们所了解的人类所用的基本沟通之法，而指出这些内在的沟通是独立存在于肉体感官之外的，而肉体感官只不过是内在知觉的延伸而已。
如何及为何看到他所看到的，或听到他所听到的。我希望透过这整本书让读者明白他自己是独立于他的肉体形象之外的，而我希望由我自己来给他一些得以证实的理论的方法。
谈到在我所有的存在中，我与那些我在资料中谈到过的“金字塔完形”有过些什么经验，经及关于我与你们称为“赛斯第二”及远较我进化得“多次元意识”间的关系。
基本上来说，你们不比我更是个具肉身的人。在告诉你们关于实相时，我也告诉了你们你们的实相。
对我存在的实相及他自己的内在实相有所知觉。我会教你们一些方法。我会邀请读者用他的“内在感官”以他自己的方式来看我。”